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De la victime émissaire à la pensée symbolique

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Summary:	Quelle place René Girard occupe-t-il dans l’espace des sciences humaines ? On répondra en partant des critiques qu’il a adressées à la psychanalyse freudienne et l’ont conduit à considérer la violence comme le « signifiant transcendantal » des désirs et de toutes les expressions culturelles. Les conséquences paraissent dans la confrontation entre René Girard et Claude Lévi-Strauss. Attentif à la structuration caractéristique de la pensée « sauvage » ou « symbolique » propre à chaque ensemble mythique ou légendaire, Lévi-Strauss refuse la prééminence accordée à un code spécifique (comme la sexualité ou la violence) : le symbole n’est pas motivé par un signifié invariable et « transcendant » caché derrière le voile des textes. Pour illustrer cette confrontation, on étudie un exemple venu de la littérature médiévale. Le motif étudié « pense » la violence mimétique, les ardeurs du corps et la nécessité de leur modération, dans une perspective symbolique et culturelle particulières.
Subject:	structuralisme Structuralism Hermeneutics Filth violence souillure Violence théorie mimétique mimetic theory herméneutique
Country:	Portugal
Document type:	journal article
Access type:	Open
Associated institution:	Carnets, Revista Electrónica de Estudos Franceses
Language:	French
Origin:	Carnets, Revista Electrónica de Estudos Franceses