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L’universel et le particulier : enjeux et présupposes de la “littérature-monde” en français
| Resumo: | Paru au printemps 2007, l’ouvrage collectif Pour une littérature-monde fait suite au manifeste “Pour une littérature-monde en français”, publié dans Le Monde du 16 mars 2007. Les deux textes condamnent le nationalisme culturel français et critiquent l’idée de littérature nationale, fondée sur la croyance en un rapport privilégié entre une langue et une nation. Ils défendent la conception d’un universel dépendant non de la conformité à un ensemble de règles fixées de manière arbitraire, mais d’une expérience du local, du particulier, qui serait la condition de l’accès au monde dans sa globalité et sa complexité. Malgré des différences notables, cette vision des choses n’est toutefois pas complètement étrangère à l’histoire intellectuelle et littéraire qu’elle dénonce: la dialectique de l’universel et du particulier occupait déjà une place importante dans le champ littéraire français du début du XXe siècle. Ce sont cependant les usages politiques de ce discours qui ont changé, dans la mesure où il ne s’agit plus de vanter la France dans une perspective mêlant nationalisme et cosmopolitisme, mais de lutter contre les ravages de l’impérialisme culturel français. |
|---|---|
| Assunto: | Diversity Local World-literature Diversité Littérature-monde Identity Universel Universal Identité Francophone |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | journal article |
| Tipo de acesso: | Aberto |
| Instituição associada: | Carnets, Revista Electrónica de Estudos Franceses |
| Idioma: | francês |
| Origem: | Carnets, Revista Electrónica de Estudos Franceses |
| _version_ | 1850560641617625088 |
|---|---|
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| description | Paru au printemps 2007, l’ouvrage collectif Pour une littérature-monde fait suite au manifeste “Pour une littérature-monde en français”, publié dans Le Monde du 16 mars 2007. Les deux textes condamnent le nationalisme culturel français et critiquent l’idée de littérature nationale, fondée sur la croyance en un rapport privilégié entre une langue et une nation. Ils défendent la conception d’un universel dépendant non de la conformité à un ensemble de règles fixées de manière arbitraire, mais d’une expérience du local, du particulier, qui serait la condition de l’accès au monde dans sa globalité et sa complexité. Malgré des différences notables, cette vision des choses n’est toutefois pas complètement étrangère à l’histoire intellectuelle et littéraire qu’elle dénonce: la dialectique de l’universel et du particulier occupait déjà une place importante dans le champ littéraire français du début du XXe siècle. Ce sont cependant les usages politiques de ce discours qui ont changé, dans la mesure où il ne s’agit plus de vanter la France dans une perspective mêlant nationalisme et cosmopolitisme, mais de lutter contre les ravages de l’impérialisme culturel français. |
| documentTypeURL_str | http://purl.org/coar/resource_type/c_6501 |
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| id | c49f264c-59d1-43aa-9d67-1373f5a3513d |
| identifierDoi_str | https://doi.org/10.4000/carnets.4916 |
| language | fra |
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