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Cultura, literatura, identidade e a construção de ideais nacionais
| Resumo: | Nous proposons ici une réflexion autour de l’histoire de la culture et de la littérature portugaises, en retenant quelques apports de poètes, écrivains, intellectuels à la construction des idéaux mobilisateurs de la société portugaise (et pas seulement): de la conscience critique et de l’idéal d’héroїcité de Camões, du Cinquième Empire et d’António Vieira, du Saudosismo universel de Pascoais, de l’Integralismo Lusitano de A. Sardinha (et les rapports avec la droite française de Maurras), jusqu’à la Patrie Universelle et le Modernisme de Pessoa ou même jusqu’à la vision d’un Saramago ou, encore, d’un Eduardo Lourenço. Tous ces exemples nous donnent à voir qu’il n’y a pas de future sans une lecture du passé qui nous permette de regarder plus loin. De la première “globalisation” du temps des Découvertes Portugaises jusqu’au plus récent Portugal européen et à l’époque de la globalisation de nos jours, se pose l’importante question des identités culturelles. |
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| Assunto: | Idéaux Culture Nationalities Identity Littérature Ideals Identité Nationalités Literature |
| País: | Portugal |
| Tipo de documento: | journal article |
| Tipo de acesso: | Aberto |
| Instituição associada: | Carnets, Revista Electrónica de Estudos Franceses |
| Idioma: | francês |
| Origem: | Carnets, Revista Electrónica de Estudos Franceses |
| Resumo: | Nous proposons ici une réflexion autour de l’histoire de la culture et de la littérature portugaises, en retenant quelques apports de poètes, écrivains, intellectuels à la construction des idéaux mobilisateurs de la société portugaise (et pas seulement): de la conscience critique et de l’idéal d’héroїcité de Camões, du Cinquième Empire et d’António Vieira, du Saudosismo universel de Pascoais, de l’Integralismo Lusitano de A. Sardinha (et les rapports avec la droite française de Maurras), jusqu’à la Patrie Universelle et le Modernisme de Pessoa ou même jusqu’à la vision d’un Saramago ou, encore, d’un Eduardo Lourenço. Tous ces exemples nous donnent à voir qu’il n’y a pas de future sans une lecture du passé qui nous permette de regarder plus loin. De la première “globalisation” du temps des Découvertes Portugaises jusqu’au plus récent Portugal européen et à l’époque de la globalisation de nos jours, se pose l’importante question des identités culturelles. |
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